Dios Nunca Muere.

Macedonio Alcalá, un joven virtuoso oaxaqueño que dominaba el piano, el violín compuso en 1868 el famosisimo vals "Dios Nunca Muere", muchos años despues el padre de el bolero Vicente Garrido le pondria su letra mas famosa para que la cantara Pedro Infante, no es casualidad que la letra que Garrido imagino casi un siglo despues fuese tan funebre y al mismo tiempo tan esperanzadora, en ella acepta la futilidad de nuestros deseos y ambiciones mortales frente a la absoluta inmortalidad del dios cristiano. No puedo evitar emparentar el concepto de su letra (y de lo ominoso de la melodia misma) con el famoso aforismo de Friedrich Nietzsche que sentencia "Dios ha muerto", que no se refiere materialmente a la muerte fisica o espiritual del dios de Abraham y Moises ni tampoco a la pedestre interpretación teologica de que es una analogía sobre la crisis de fe en mundo occidental, sino a la crisis de valores de el mundo que siguio a la revolución industrial, de como efectivamente matamos a Dios como la fuente de la que emana el codigo moral de la conducta humana, el ejemplo mas basico de lo que es correcto pasa a tener poca importancia en un mundo obsesionado con el progreso individual con individuos que ya no creen en un orden cosmico, desde el punto de vista filosofico Dios yace derrotado por que el espiritu humano ya no es capaz de reconocerlo. https://www.youtube.com/watch?v=BvNHFaLM6Vk -Hermosa versión de la Filarmonica de La Cultura Mixe (La canción es considerada el himno de Oaxaca)- En contraste la letra de la canción defiende la supremacia de la idea de un creador maximo, pero no a travez de meritos propios, sino en comparacion con lo percedero de nuestros pequeñisimos sueños y ambiciones. Me es mas facil explicar estas ideas diciendo lo que pienso de cada parte de la canción, Coro "Muere el sol en los montes Con la luz que agoniza, Pues la vida en su prisa, Nos conduce a morir." Este coro es casi infantil en como conecta la idea de lo corto que es el dia con lo ajetreado de la vida. Estrofa I Pero que importa saber que voy a tener el mismo final, porque me queda el consuelo Que Dios nunca morirá. La idea es muy obvia , no importa que tengamos final si Dios no lo tiene, sobre todo si de el emana nuestro codigo moral, nuestra visión de lo que esta bien o mal, y sobre todo el perdón dado la intensa preocupación de la fe cristiana con lo que nos pasa despues de muertos. Estrofa III Sé que la vida empieza En donde se piensa Que la realidad termina Sé que Dios nunca muere Y que se conmueve Del que busca su beatitud. Nuevamente, los limites de nuestra conciencia estan en los de nuestra fe, nosotros empezamos y terminamos en la medida de nuestro Dios y si el es infinito quizas nosotros tambien, aqui se completa el circulo que conecta la letra de Garrido con la filosofia de Hegel y de Nietzsche, alejado de lo teologico y proponiendo que el alcance del entendimiento del origen de nuestra propia cosmogonia depende de que creamos en un orden cosmico no en lo esoterico sino en lo practico, de que mantengamos a Dios vivo en nuestros corazones, salvo que queramos vivir y morir sin dirección, sin motivo. Como El Loco en "The Gay Science" que estrello su linterna en el suelo al gritarle a los ateos que habian matado a Dios, lo habian matado en efecto pero no eran dignos de tan increible hazaña y asi sin etender lo que hicieron solo les queda ver morir el sol en los montes, con la luz que agoniza.